Page 5 - «Марийские праздники»

4 Марийские праздники

ПРЕДИСЛОВИЕ

Народные календарные праздники и обряды представляют осо­
бую ценность в культурном наследии марийского народа. Форми­
руясь в течение многих веков, развиваясь в различных историчес­
ких условиях, они сыграли важную роль в сохранении самобытнос­
ти народа. Воплотив в себе все ценное, что есть в народе — народ­
ное мировоззрение, психологию, художественное творчество, на­
родные праздники и обряды до настоящего времени продолжают
занимать определенное место в жизни марийцев.

Народные праздники и обряды складывались в процессе тру­
довой деятельности наших предков и были связаны с циклическим
развитием природы, с основными этапами сельскохозяйственных
работ — весеннего сева, пахоты, уборки урожая и т.д. Разнообраз­
ные обряды и обычаи, магические действия, приметы и поверья,
игры и развлечения, культ предков, общие трапезы и жертвопри­
ношения, входящие в комплекс ритуалов праздничного календар­
ного цикла, были направлены на обеспечение плодородия земли,
получение богатого урожая, а также высокой рождаемости и семей­
ного благополучия людей, приплода скота. Обряды совершались
соответственно природному ритму, повторяясь из года в год.

Наиболее значимыми периодами в обрядовом календаре ма­
рийцев являлись дни зимнего (22 декабря) и летнего (22 июня)
солнцестояний, весеннего (22 марта) и осеннего (22 сентября) рав­
ноденствий, а также дни, связанные с определенными фазами луны
(новолуние, полнолуние). Периоды солнцестояний и равноденствий,
а также лунный календарь, исчислявший время от одного новолу­
ния до другого, были хорошо известны марийцам с давних времен.
С изменениями фаз луны согласовывалась практическая жизнь
людей — хозяйственная, семейная. В сочетании лунного и солнеч­
ного календарей определялись даты народных календарных празд­
ников. Праздники в дни солнцеворотов — древнейшие из кален­
дарных праздников. Для крестьян не было твердых дат, они ориен­
тировались по природе. В дни зимнего солнцестояния отмечался
праздник Шорыкйол (Шортйол, Шачял), означавший наступление
нового времени, нового года. В период весеннего равноденствия
справлялся праздник Ӱярня (Масленица), позже сдвинутый на бо­
лее ранние сроки. Ко времени летнего солнцестояния был приуро­
чен обрядовый цикл — сыҥса Жап (время цветения ржи), в это вре­
мя не разрешалось трогать землю — пахать, рыть, рубить деревья,
выполнять работы, связанные с резкими запахами. Считалось, что